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Impotens Deus
De l'angélisme chrétien à l'homophobie vaticane
BELLIN, Michel
Mots-clés : catholicisme homosexualité
Éditions de l'Harmattan
2008
Une nouvelle édition revue et augmentée
Avant-propos de la nouvelle édition
Fin novembre 2005, une bombe éclate : l’instruction romaine--relue et approuvée par Benoît XVI--interdisant désormais aux candidats homosexuels d’accéder à la prêtrise. Certes, je m’attendais à cette mesure, ayant été alerté depuis l’été par un correspondant italien. Il n’empêche, bien qu’athée, je suis scandalisé et meurtri : est-il encore concevable de faire l’amalgame entre homos et pédophiles ? De diaboliser et d’exclure en toute bonne conscience ? Imagine-t-on Jésus de Nazareth excluant les pédés du Royaume de son Père, lui qui avait un faible pour les marginaux de tous poils et de tout pedigree ! S’il s’agissait d’une toute autre institution que le Vatican, on aurait crié au scandale, on aurait pétitionné, on aurait saisi la Cour européenne des Droits de l’Homme... Or, à part les instances gay légitimement blessées et révoltées, peu de remous suscités par cette mesure inique. Sans doute d’autres croisades planétaires plus urgentes... Je suis si outré que je décide de publier un recueil de textes dans lesquels, rageant ou m’esclaffant, je dénoncerai l’angélisme et l’homophobie catholiques. Le titre de mon opus est tout trouvé : IMPOTENS DEUS. Le latin sonne sec et fort, comme un coup de grisou ou une gifle cinglante à cet ectoplasme inoffensif qu’ils dénomment DIEU--je l’appelle désormais Pouet Pouet--et que j’entends dégonfler comme un condom percé ! Certes, contre un délire collectif, une hypothèse vaseuse, nous ne pouvons rien. Mais contre ses représentants autoproclamés, contre les sbires enjuponnés de l’Eglise--et de toutes les religions globalement contemptrices du corps et sauvagement homophobes--nous pouvons, nous devons combattre. C’est ce que je fais aujourd’hui : contre les maux conjugués de la superstition, de l’intolérance et de l’exclusion, je ferraille à mots nus... et, comme souvent dans mon œuvre, à mes risques et périls.
Encore deux précisions. Par rapport à la première publication à l’automne 2006 par les éphémères Editions ALNA atlantique, la présente version a été habillée de neuf, entièrement revue, lestée de sept nouveaux textes. L’auteur considère cette version comme exhaustive, définitive, enfin idéale. D’autre part, puisque avec cet ouvrage la boucle est bouclée, il laisse à nouveau douze ans plus tard le mot de la fin au cher Jacques Gaillot, non dans un sursaut d’obédience, ni même pour désencombrer l’ego in extremis, simplement pour rendre un hommage fraternel au prophète évincé : la voix de l’homme est restée douce et le regard toujours aussi clair.
Michel Bellin, Le 29 juin 2008, en la Fête de St Pierre et St Paul
Critiques de la première édition, parue en 2006
e-llico.comD'autres informations
www.michel-bellin.fr incroyance (n.f.)
- absence de croyance religieuse ou surnaturelle
Dans une société où les religions prédominantes sont toutes théistes ou déistes, les termes athéisme et incroyance sont à peu près synonymiques. (Il peut y avoir des gens sans croyance en dieu(x) qui ont toutefois des croyances surnaturelles, mais leur nombre n'est pas important.)
incroyant, incroyante (adj. et n.)
- individu qui ne n'a aucune croyance religieuse ou surnaturelle
Tout incroyant est athée. Dans une société où les religions prédominantes sont toutes théistes ou déistes, les termes athée et incroyant sont à peu près synonymiques. (Il peut y avoir des gens sans croyance en dieu(x) qui auraient toutefois des croyances surnaturelles--relatives aux ovnis par exemple-- mais leur nombre n'est pas important.)
infidèle (n. et adj.)
- qui ne professe pas une religion particulière, surtout le christianisme ou l'islam
- qui n'a aucune croyance religieuse
intégrisme (n.m.)
- opinion de ceux qui refusent toute évolution d'un système doctrinal, religieux au nom du respect de la tradition
Livres pertinents :
Petite critique de la déraison religieuse -- LEVER, Yves
La revanche de Dieu -- KEPEL, Gilles
Articles pertinents :
Existe-t-il un intégrisme laïque ?
intelligent design (expression anglaise)
- thèse prétendument scientifique, mais foncièrement religieuse, selon laquelle l'univers matériel serait le résultat de l'action d'un agent conscient, intelligent, et extérieur à cet univers (donc apparemment surnaturel), car, selon cette doctrine, la vie humaine serait trop complexe pour être le fruit du hasard.
L'« intelligent design », tendance assez forte aux États-Unis, est essentiellement le créationnisme (anti-évolutionnisme) déguisé en tenue scientifique -- c'est-à-dire, pseudoscientifique. L'agent intelligent, ce n'est que le dieu du théisme ou du déisme.
Voir aussi créationnisme.
L'intolérance catholique
JOLY, Robert
Mots-clés : catholicisme histoire
Éditions Espace de Libertés, Campus de la Plaine, C.P. 236, Boulevard du Triomphe, 1050 Bruxelles, Belgique
1995
115 Pages
L'Église n'est pas le porte-drapeau de la tolérance
Ce livre est une synthèse. Robert Joly s'attache moins à l'accumulation des faits qu'à la doctrine elle-même, intolérante dans ses fondements.
L'auteur démontre que, loin d'être le porte-drapeau de la tolérance comme elle le prétend parfois, l'Église catholique est au contraire portée depuis ses origines à l'intolérance la plus violente et la plus aveugle. D'ailleurs, elle ne s'est « convertie » que très tardivement (Vatican II, 1965) à la tolérance... et encore est-ce de façon très imparfaite, la réclamant pour soi et la refusant souvent aux autres (surtout aux incroyants).
Il s'agit d'un ouvrage historique, extrêmement bien documenté, ce qui n'empêche pas l'auteur de faire preuve d'une certaine franchise : « La Bible juive, c'est-à-dire, après quelques additions, l'Ancien Testament des chrétiens, est un monument d'intolérance. La conquête de la Terre promise est une guerre sainte, un gigantesque étripage pour la plus grande gloire de Dieu ». (p. 21)
En conclusion, cette étude réjouira les amateurs d'histoire, ainsi que les athées en quête d'arguments pour expliquer leur point de vue à certains de nos contemporains. On y trouve en outre :
Néanmoins, l'étude est limitée au cas de l'Église catholique ; les autres confessions ne sontabordées qu'à titre d'exemple ou de comparaison.
L'auteur est docteur en philologie classique, professeur honoraire aux universités de Mons et de Bruxelles. Il a enseigné notamment le Nouveau Testament et la patristique à l'Institut d'étude des Religions et de la Laïcité (IERL) de l'ULB (Bruxelles). Il a publié un certain nombre d'ouvrages concernant la philosophie grecque, la médecine hippocratique, le IIe siècle chrétien, la laïcité et l'actualité religieuse.
Une citation :
« La tolérance, c'est le respect des personnes en tant que porteuses de croyances, de convictions et de l'engagement qui en découle. Elle doit être la plus large possible : il n'y a guère, pensons-nous, que l'intolérance pratique, c'est-à-dire la violence contre des personnes, qui ne puisse être tolérée.
Mais la tolérance ne peut exiger, en plus du respect des personnes, le respect des idées des personnes. Si l'on devait respecter toutes les idées ou seulement celles qui sont considérées comme sacrées par leurs promoteurs, tout engagement deviendrait impossible. »
(p. 84)
Intrusions spiritualistes et impostures intellectuelles en sciences
DUBESSY, Jean ; LECOINTRE, Guillaume
Mots-clés : paranormal pseudoscience science
Éditions Syllepse
2002
400 pages
« Depuis plusieurs années, on constate que les sciences suscitent une tenace convoitise de la part de mouvements qu'on peut qualifier du terme générique de « spiritualistes ». Notre environnement culturel est en grande partie technoscientifique; il leur faut donc investir cet espace pour diffuser encore et toujours des thèses pourtant éculées : l'existence d'un Plan cosmique ou divin, l'ordonnancement du monde par une intelligence transcendante, la fin du darwinisme, le principe anthropique fort...
Ces mouvements, aux contours très divers, présentent néanmoins une véritable unité de visée et de pensée, quand il s'agit pour eux de « montrer » que la science la plus en pointe rejoint les intuitions fondatrices des religions instituées ou des spiritualités moins organisées. Ainsi, foi et science deviendraient les deux faces indissociables de la « connaissance ». Beaucoup considèrent avec condescendance ces errements, ce qui leur évite de s'interroger avec force sur les symptômes d'une société qui voit se déliter les idées des Lumières, certainement améliorables mais en tout état de cause, d'une inestimable pertinence pour un projet de connaissance universelle. D'autres pensent qu'il est vraiment temps d'agir. C'est la raison d'être de cet ouvrage, issu du colloque organisé au Muséum national d'histoire naturelle par Jean Dubessy et Guillaume Lecointre, et préfacé par Jacques Bouveresse.
Rassemblant une quinzaine de contributions, ce livre combat une pensée qui, sous prétexte de « ré-enchanter le monde », n'a d'autre but que de subordonner la connaissance objective de ce monde à son projet irrationaliste, en la faisant ployer sous le fardeau de l'ineptie et de l'imposture intellectuelle. »
De la publicité de l'éditeur
L'invention du monothéisme
Aux origines du Dieu unique, Tome 1
SOLER, Jean
Mots-clés : histoire judaïsme
Éditions de Fallois, Hachette Littératures
2002
L'Irréductible
Giordano Bruno face à l'Inquisition
ROCCHI, Jean
Mots-clés : catholicisme histoire
Éditions Syllepse
2004
« À une époque marquée par le retour des fanatismes religieux, Jean Rocchi a voulu faire resurgir les idées de Giordano Bruno, que ce dernier ne renia jamais, irréductible face à l'Inquisition. Ce livre met notamment en scène les attaques acharnées d'un clergé sans pitié, qui condamna un homme au moins autant pour l'hétérodoxie de sa pensée que pour sa persévérance à vouloir la défendre. En 1600, l'Église catholique le fait brûler vif. »
« De la nécessité " mécréantielle " de défendre un hérétique, ou comment Jean Rocchi par la voix calcinée de Giordano Bruno, nous donne à penser la permanence du combat contre l'obscurantisme religieux »
Titre de l'avant-propos par Marc Silberstein
islam (n.m.)
- religion monothéiste des musulmans, fondée sur l'obligation de se soumettre à Dieu (Allah), la croyance que Mahomet est le principal et dernier prophète, et l'acceptation du Coran comme la vérité absolue révélée par Allah à Mahomet
- (avec majuscule) ensemble des pays, des peuples et des civilisations musulmanes
Fondée au VIIe siècle en Arabie par Mahomet, cette religion à ses débuts s'est fortement inspirée du judaïsme et du christianisme, qu'enviait Mahomet, et comporte aussi des éléments païens. L'islam s'est répandu rapidement par la guerre et par la conquête.
Livres pertinents :
Bas les voiles ! -- DJAVANN, Chahdortt
Ma vie à contre-Coran -- BENHABIB, Djemila
Pourquoi je ne suis pas musulman -- WARRAQ, Ibn
Articles pertinents :
Le libéralisme face à l’homophobie islamofasciste
Dieu a-t-il inventé l'homme ou l'homme a-t-il inventé Dieu ?
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